Por Candelaria Rettaroli, Córdoba Argentina.
LA MUERTE DE MAHSA AMINI
El pasado 16 de septiembre, se dio a conocer la muerte de Mahsa Amini, una mujer kurda-irani que había sido arrestada por la policía religiosa nacional de Irán debido a una cierta infracción a la ley de vestimenta del país con respecto al uso del hijab (el velo islámico). Esta muerte ocasionó una gran reacción por parte de la sociedad, no únicamente de la sociedad iraní, sino del mundo entero, generando masivas manifestaciones que engendraron una lucha que continúa siendo noticia hasta el día de hoy.
Mahsa Amini era una mujer de 22 años que se encontraba visitando la capital, Teherán, con toda su familia, todos ellos venían de la ciudad de Saqiz de la provincia de Kurdistán. Mahsa fue detenida el 13 de septiembre mientras se encontraba con su hermano saliendo de la terminal de subterráneo y fue llevada en un móvil por las autoridades hasta un centro de detención, del cuál horas después fue evacuada por una ambulancia hasta un hospital cercano, donde al recibirla quedó en estado de coma, falleciendo tres días después por muerte cerebral.
La policía iraniana alega que en su detención Mahsa solo estaba siendo instruida sobre las leyes de vestimenta en un programa de “reeducación” cuando de improviso simplemente se desmayó y sufrió un paro cardiaco. Sin embargo la familia asegura que Mahsa Amini no poseía ningún tipo de problema de salud, acusando que en realidad fue golpeada y violentada en el camión que la llevó hasta el centro de detención. Las causas iniciales que dieron lugar a que fuera escoltada aún siguen siendo vagas, simplemente acusada de haber incumplido la ley iraní sobre el uso del hijab.
Así, las imágenes de Mahsa Amini en el hospital entubada y con un ojo morado se difundieron por todo el mundo, generando una gran condena al abuso y violencia que sufren en general las mujeres en Irán, debido a las estrictas leyes que reprimen su libertad para vestirse.
ANTECEDENTES Y SITUACIÓN ACTUAL DE LAS MUJERES EN IRÁN
Desde 1979, luego de la Revolución iraní, Irán se convirtió en una República Islámica basada en la fe en la justicia del Corán, estableciendo en su nueva Constitución que el país contaría con leyes y reglamentos -tanto civiles, económicos, culturales, militares y políticos- basados directamente en los principios del Islam.
Muchos consideran que una de las primeras perjudicadas de este nuevo sistema de gobierno instaurado en el ´79 fueron las mujeres que tuvieron que enfrentar nuevas discriminaciones y fuertes mecanismos de segregación. Esto se debió a que el ayatolá y Líder Supremo Jomeini (1) -que falleció en el ‘89 y fue sucedido por el actual Líder Supremo Ali Jamenei- instauró un gobierno construido fuertemente en las tradiciones islámicas.
1.Irán posee tanto la figura de autoridad del Presidente, que en la actualidad es Ebrahim Raisi, elegido de manera democrática. Mientras que también está la figura con mayor jerarquía del Líder Supremo, que en la actualidad es el Ayatolá Jamenei. El Líder Supremo es elegido por un grupo reducido de figuras eruditas y religiosas de la sociedad llamada “Asamblea de Expertos”.
A través de los testimonios y reportes aportados por diferentes organismos internacionales de derechos humanos, como Amnistía Internacional o Humans Rights Watch, sabemos que la situación de las mujeres en Irán se ve marcada por una falta de derechos y una difícil discriminación. Entre los derechos básicos aún no adquiridos están entre ellos el poder vestir libremente, siendo reprendidas en caso contrario, no poder salir del país sin el permiso de su esposo, o no poder asistir ni siquiera a partidos deportivos. Esto se perpetúa en base a la inequidad que existe entre el rol y las libertades del hombre frente al de la mujer en Irán, exaltándose el valor y la superioridad del hombre en la sociedad, tanto en el espacio doméstico, estableciendo en el Código civil que el jefe de familia siempre será el hombre, como en los espacio públicos o políticos, existiendo una fuerte segregación pública de la mujer o impidiéndole a la misma por ejemplo poder acceder a puestos políticos.
Sin embargo, un dato que no se debe obviar es que en los últimos años ha aumentado mucho la participación de las mujeres en el sistema educativo, siendo que de la masa estudiantil se estima que casi un 60% son mujeres. Aun así, recientemente ha habido un recorte de carreras y universidades a las que las mujeres pueden acceder, restringiéndoles la posibilidad de acceso.
Actualmente la situación se vio más rígida desde el ascenso en la Presidencia Ebrahim Raisi, un ultraconservador cuya llegada en 2021 significaba para muchos posiblemente un proyecto de sistema puritano de gobierno islámico que implicaría mayores controles sobre la vida social, menos libertades y menos participación de la mujer.
LA LEY DEL HIJAB
Entre las leyes que repercutieron desde la Revolución iraní de 1979 está la mencionada “ley del hijab”, que comenzó a ser obligatoria a partir de 1983, incluso para mujeres que no seguían la fe islámica o para mujeres extranjeras que iban de visita. Esta ley durante los años fue reforzándose, aplicando diferentes medidas para sancionar a las mujeres que no cumplían la ley, tanto a través de multas como detenciones -han existido casos también de castigos físicos como latigazos-. En sí tanto mujeres y niñas que no cumpliesen la ley de vestimenta eran consideradas delincuentes del Estado, por lo que muchas se ven obligadas todos los días a usar el mismo.
En el año 2018 se estipuló, exclusivamente en Teherán, que en lugar de aprisionar o multar a las mujeres que no respetasen el código de vestimenta, se empezarían a aplicar “clases educacionales islámicas” para las mismas. Esto implicaba que las mujeres serian escoltadas en camiones hasta un recinto donde firmarían consentimiento de no volver a infringir los códigos de vestimenta y aceptarían ser instruidas en el respeto de los valores del Islam. Este fue el caso de Masha Amini, a quién se le aplicó el mismo procedimiento, ya que justamente se encontraba en Teherán en el momento de su detención.
Frente a la ley del hijab, es importante mencionar el rol de la «policía de la moral», o policía religiosa, que circula por espacios públicos con libertad de criterio para sancionar a quienes consideran, desde su perspectiva, como incumplidoras del código de vestimenta islámico -por ejemplo, si se le ve un poco de cabello, si la ropa está un poco más ajustada, si el maquillaje es más llamativo, etc-.
Meses antes del trágico caso de Mahsa Amini hubo disoluciones en Irán acerca de las declaraciones formuladas por parte del Presidente Raisi, que como ya mencionamos es un ultraconservador, donde apuntaba a que poseía cierto objetivo en poder endurecer la ley sobre el uso del hijab, relacionándolo con la idea de fortalecer la cultura y la moralidad del país. Parte de la opinión pública ha comentado que esta medida parecía una táctica para desviar la atención de problemas realmente complejos que enfrentaba el país, como la inestable situación económica. En el mes de Junio, como consecuencia de estas declaraciones salieron noticias sobre que se comenzaría a implementar incluso sistemas de reconocimiento facial para detectar aquellas personas que no respetaran la ley.
MANIFESTACIONES POR LOS DERECHOS DE LA MUJER
Es importante entender que la movilización o la “rebelión” de mujeres contra el gobierno no es un hecho que inició este 16 de septiembre, por el contrario, hay que tener en cuenta que desde los inicios de estas leyes restrictivas sobre la libertad de vestimenta de la mujer varias de ellas se levantaron y salieron a protestar. Ya en 1979 frente a la ley del hijab varias personas respondieron usando hijab con el slogan de “freedom”, oponiéndose a la restricción a su libertad de poder vestirse como cada una quisiese. Así, generaciones de madres y abuelas han sido parte de esta lucha que nunca cesó durante los años. Las ‘hijas de la Calle Revolución’ como se denominan a estas mujeres que en el 2018 también habían causado sensación debido a que varias se exponían públicamente sin hijab para ser arrestadas por las autoridades, continúan luchando por este derecho.
Las manifestaciones de estos últimos días se caracterizaron por ir en contra del gobierno, adoptando características más radicales, implicando confrontaciones de gran escala y de mayor violencia. Algunos incluso comentan que las protestas poseen aires de revolución y reforma, encabezando el slogan de “Mujeres, Vida y Libertad”, apuntando no específicamente contra la ley del hijab, sino al problema de fondo que es la discriminación y la falta de derechos de la mujer en la sociedad irani.
Asimismo, resulta importante, en este contexto, tener en cuenta dos aclaraciones: la primera que la lucha no es “en contra del velo” sino para poder elegir libremente si usarlo o no; y en segundo lugar que el “enemigo” no es el Islam, ya que, el Islam es una fe y una religión como cualquier otra, el problema recae en las lecturas ortodoxas y conservadoras de los textos sagrados que deciden hacer en este caso las autoridades politicas y religiosas del país. Es una aclaración importante en estos momentos de discusión pública para evitar caer en estigmas peligrosos y dañinos, creando mal conceptos sobre las mujeres que deciden libremente usar el hijab o contra la fe islámica.
Incluso niñas en colegios que son obligadas a usar la hijab han viralizado su apoyo frente a la lucha de las mujeres, mostrando su rechazo hacia las figuras de los Líderes Supremos ya mencionados, Ayatollah Jomeini y Ayatollah Jamenei, posando sin sus hijabs puestos como símbolo de protesta. Esto considerando que la ley del hijab aplica incluso para niñas, no solo para mujeres, y que la mayoría de ellas para asistir al colegio deben usar obligatoriamente el mismo. Así varias de las mismas también han decidido ocupar las calles y luchar por lo que consideran también sus derechos y libertades.
Sin embargo, lo más preocupante podría ser la represión que mujeres en Irán están sufriendo debido a las manifestaciones, y la actitud del gobierno a validar los usos extremos de violencia, implicando incluso muertes en las calles, para poder acallar a las manifestantes. El mismo Presidente justificó el despliegue de la policía y las medidas tomadas por las mismas para lo que él considera que son movimientos manejados por las fuerzas occidentales, por países como Estados Unidos, para desestabilizar a su nación. Entonces no hay una escucha, una recepción por parte del gobierno al pedido de las mujeres de Irán, sino una continua condena a las mismas. Pero a pesar de todo, las protestas siguen en las calles, y todos los días mujeres siguen levantándose para seguir luchando por sus derechos y su libertad.
LA REACCIÓN INTERNACIONAL
Esta vez las protestas en Irán por los derechos de la mujer han tenido una trascendencia internacional, observándose manifestaciones en varias ciudades del mundo encabezando el rechazo hacia el caso de Masha Amini. La lucha por los derechos de las mujeres es transversal a muchos países del mundo, diferente a medida que va adquiriendo características respectivas a cada lugar, pero siempre compartiendo como problema de fondo la inequidad, discriminación, abuso o violencia que la misma sigue enfrentando. Por ello es que la protesta de las mujeres iraníes hizo eco globalmente, apoyado por un público internacional comprometido en amplificar sus reclamos, buscando que su voz se haga oír con más fuerza, haciéndoles saber que el mundo las escucha.
Una de las muestras de apoyo público que más se viralizó fue la de mujeres famosas o reconocidas de diferentes áreas que se mostraron por redes cortándose mechones de cabello como muestra de apoyo a la lucha de las mujeres iraníes y en rechazo a la habitual violencia que las mismas sufren como en el caso de Mahsa Amini.
Por ello podríamos hablar de una sororidad(2) internacional, que cruza fronteras uniendo las voces de mujeres de todas partes del mundo en pos de una misma lucha; trayendo a colación una frase que se pudo leer en algunos carteles de las protestas de estos últimos días: “Nadie es libre hasta que todas y todos somos libres”; dicha por la activista afroamericana Fannie Lou Hamen. Haciendo énfasis en que el feminismo implica luchar no únicamente por unas cuántas mujeres sino por todas y cada una de ellas.
(2)Sororidad: solidaridad entre mujeres frente a la discriminación y actitudes machistas.
Irán posee tanto la figura de autoridad del Presidente, que en la actualidad es Ebrahim Raisi, elegido de manera democrática. Mientras que también está la figura con mayor jerarquía del Líder Supremo, que en la actualidad es el Ayatolá Jamenei. El Líder Supremo es elegido por un grupo reducido de figuras eruditas y religiosas de la sociedad llamada “Asamblea de Expertos”.
REFERENCIAS FOTOGRÁFICAS:
Foto 1: Ilustración del artista italiano Marco Melgratti “Cut it Out”( First Post, 2022). Disponible en: https://www.firstpost.com/world/cut-it-out-italian-artist-pays-heartfelt-tribute-to-iranian-womens-protests-11361621.html
Foto 2: Cartel con la foto de Mahsa Amini con el slogan “Digan su nombre” en las protestas por su muerte en Irán (The Guardian, 2022). Disponible en: https://www.theguardian.com/world/2022/oct/08/are-hijab-protests-the-beginning-of-the-end-for-irans-regime
Foto 3: Fotografía tomada por la artista y fotoperiodista Newsha Tavakolian de la colección «Listen» (Clair, 2010-2011). Disponible en: https://clairbykahn.com/mies_portfolio/tavakolian/
Foto 4: Mujer hablando con policías en una comisaría de Irán (Reuters, Morteza Nikoubazl). Disponible en: https://kayhanlife.com/society/human-rights/irans-raisi-call-enforcement-of-hijab-and-chastity-law/
Foto 5: Mujeres en Irán protestando en 1979 contra la ley del hijab (Hengameh Golestan, 1979). Disponible en:
https://www.cbc.ca/radio/ideas/iran-women-protests-1979-revolution-1.6605982
Foto 6: Mujeres en las protestas en Irán este pasado septiembre (Le Monde, 2022). Disponible en:
Foto 7: Chicas en colegios iraníes mostrando rechazo hacia las figuras de los Líderes Supremos que ha tenido Irán (Women ‘s Agenda, 2022). Disponible en:
Foto 8: Mural en París, Francia (USA Today / Francois Mori, 2022). Disponible en: https://www.usatoday.com/story/news/world/2022/10/06/mahsa-amini-protests-cutting-hair/8194746001/
Foto 9: Abir Al-Sahlani en el Parlamento Europeo cortándose el cabello en apoyo a la lucha de las mujeres de Irán por sus derechos (ANF News, 2022). Disponible en: https://anfespanol.com/noticias/parlamentaria-europea-se-corta-el-pelo-en-apoyo-al-levantamiento-de-mujeres-en-iran-38347
